《诺奖得主拉斯洛：WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91differences%20cranes%20and%20herons喜欢中国文化，取中文名“好丘”》詳細劇情介紹

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拉斯洛被誉为“文学中的卡夫卡与陀思妥耶夫斯基的继承者”。

北京时间2025年10月9日19时，好丘瑞典文学院将2025年度诺贝尔文学奖颁给了拉斯洛·克拉斯纳霍尔凯，诺奖以表彰其“在末世恐惧中仍能通过震撼人心且具先知般洞察力的得主作品，重申艺术的拉斯洛喜力量”的杰出成就。

文学偶像是欢中化卡夫卡

拉斯洛·克拉斯纳霍尔凯，1954年出生于匈牙利久洛市，国文31岁出版长篇小说《撒旦探戈》，中文备受文坛赞誉。好丘WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91differences%20cranes%20and%20herons1986年，短篇小说集《仁慈的关系》问世；1987年，拉斯洛凭借德国文化交流基金会的奖金移居柏林，并在那里获得了国际文学圈的关注。1989年出版长篇小说《反抗的忧郁》。

拉斯洛是当代欧洲文学中最具独创性和思想深度的作家之一。他的作品常以动荡不安的社会为背景，揭示文明崩塌、信仰消逝与人类在荒原中求生的精神挣扎。他以冗长而充满节奏感的句式、末世般的氛围以及对人类存在的哲学探讨而闻名，被誉为“文学中的卡夫卡与陀思妥耶夫斯基的继承者”。

拉斯洛的偶像正是卡夫卡。在一次采访中他如此表述自己对卡夫卡的崇敬：不读卡夫卡时，我就在思考卡夫卡。若不思考卡夫卡，我便怅然若失。当这种怅然持续片刻，我便再度捧起他的作品——循环往复，周而复始。

《撒旦探戈》（1985）是作家最具有代表性的作品，小说讲述了一个骗局（或承诺）被拆穿、而后又进入另一个乌托邦幻觉的黑暗故事。一个与世隔绝的破败不堪的村庄，充满着死寂和绝望，连日沐浴在雨水和泥泞之中，同时还留有过去癫狂年代的痕迹。村民们孤独地依靠着本能生存，“疑神疑鬼地盯着彼此，在寂静中大声地打嗝儿……他们坚强隐忍地等待着……他们像猫一样匍匐在猪圈里等待着，希望能够发现一点泔水的残渣”。同样被迫滞留在这个村庄的村民弗塔基和施密特夫妇，在合作社解散之后，试图携带卖牛的公款潜逃，去寻找“黄金世界”。这时候，从城里来了两个“救世主”。其中，伊利米阿什以调查村中的小女孩艾什蒂的死为由，展开了一场先知般的演说，并虚伪地诈取了他们积攒下来的存款。然后，在“救世主”给予的幻觉的带领下，他们离开了村庄，被迫流落到城市各个角落，又不得不成为新的可怜虫。

《撒旦探戈》展现了后极权时代人性的迷失，被誉为匈牙利现代文学的里程碑。“我笔下的每个句子都非文学灵感催生，就连《撒旦探戈》也源自青春期的深刻体验——那时我主动选择深入最受剥削、最困苦的人群，踏入了一个完全陌生的世界。”拉斯洛在一次文学对谈中如是说。

《撒旦探戈》被导演贝拉·塔尔改编为同名七小时电影，在世界影坛享有崇高地位。有意思的是，贝拉所有电影剧本都出自拉斯洛之手，而作家的所有小说都交给贝拉执导。

最喜爱的中国诗人是李白

拉斯洛非常喜欢中国文化，家里有整整一层书架，摆的都是中国作品的外语译本或各国人写的关于中国的书，其中包括《道德经》。

1991年，拉斯洛以记者身份来了一趟中国，后来还娶了一位学汉语的年轻太太。动身来中国之前，他特意造访了几位汉学家，请他们给自己起了一个中国名字“好丘”。他解释说，一来取“美丽山丘”之意，因为他的姓来自一座小山的地名，二来是向孔丘致敬。

李白是拉斯洛最喜爱的中国诗人。他说：“李白和唐代的诗人们一起，无论在匈牙利还是欧洲的其他国家，都被视为伟大的诗人。我是那么喜欢他，以至于有一次，我和我的朋友兼译者余泽民一起沿着李白走过的地方做过一次长途旅行。我们去了黄河沿岸的昔日大都市，还从长江顺流而下。”至于原因，他是这样说的：“我为什么这样地喜欢李白，以至于追随他的足迹，心想万一能够遇到他呢？我喜欢他的豪放，我喜欢他谈醉酒，谈月亮，谈生活，谈分离，谈朋友——我喜欢他的律动，他无尽的能量，他流浪的心性——我喜欢李白，喜欢这个人。当然，我只能在优秀译文的基础上揣测诗歌，但是揣测的结果总是告诉我，天哪，这该是多么奇妙的诗歌！”

1998年，在余泽民的陪伴下，拉斯洛去了李白曾去过的洛阳、西安等古城，还参观了李白去过的三峡。

旅游结束后，他写了一部关于中国的书。他说：“我曾在一本书里写下我在昔日南宋古城和乡村里所做的一次旅行。那部书的书名是《天空下的废墟与忧愁》。在这本书里，我为这个问题寻求答案，我想知道今天的中国知识分子怎样看待古代帝王时代的文化。那些谈话非常有趣，我结识了非常杰出的知识分子。他们的回答自然互不相同，这一位担心旅游会对古代文化造成破坏，那一位则认为中国人在今天呵护古人留下的一切。我自己作为欧洲人，无疑同意前者的观点，然而，我也找到了某些绝不可能抹掉的隐秘的传统，正是这些传统维护着文化。因为传统存在于人的自身。”

作者：钟和

来源：南方农村报



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